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”(《大宝积经》)世间一般人追求的都是自己的私利,但是即使他们的目的是想要广泛地利益自己,实际上还是要通过利益他人的方式才能顺利有效地实现。“若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。”(《胜利道歌——天鼓妙音...。丝毫不想去利益社会和他人,却只期望能从社会和他人索取名利好处,这样的思路和逻辑,是不符合人生正道的,这样的人,也不容易取得成功。一个已经觉悟的人,应常行利他:“愿我于诸以嫉妒,非理诽谤本人者,亏损...
李桂红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304640079.html
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善生言:“世尊,菩萨摩诃萨具足几法,能自他利?”
“善男子,具足八法,能自他利。何等为八?一者寿命长远,二者具上妙色,三者身具大力,四者具好种姓,五者多饶财宝,六者具男子身,七者言语辩...
佛说
|菩萨|在家|
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家庭有困难的病人。她说:“为别人做事真的很开心,很幸福。做义工所得到的是金钱买不到的。”——郑女士说出了许多志愿者的心声。“神父对信徒A说:利他主义者上天堂,利己主义者下地狱!A想要上天堂,所以,A经常不求回报地帮助他人。请问,A是利他主义者?或是利己主义者?”——脑力激荡题。
我曾在中国青基会碰到一位年轻的母亲,她抱着不满周岁的孩子,用孩子的名字给希望工程捐款。她说:“这笔捐款不光是为了...
徐永光
|慈善|慈悲|自利利他|志愿|
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佛教教义本身,也包含了某些商业伦理规范。例如,佛教强调了从事经济活动的六种“非道”,即禁止佛教徒使用六种谋取财物的不正当手段,从而确立了佛教信徒的经济活动伦理规范。
“自利利他”是大乘佛教的...继续发扬光大,星云大师在实践上卓有成效。大乘佛教要求修行实践的目的在“利他”,以“发菩提心,立大誓愿,以大慈悲,教化利乐有情”的菩萨行为宗旨。佛教徒不仅要遵守“五戒”、“十善”,还要具“四无量心”、修“...
佚名
|佛商|儒商|自利利他|佛教观点|弘扬佛法|
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应为他密探,见己有何物,悉数尽盗取,以彼利众生。(《入菩萨行论》)
发心上讲了很多道理后,行为上怎样去利他呢?就像一个人学习开车,理论上学完之后,应该如何去驾驶呢?应该把自己当作众生...、种下善法的种子,即使你讲得再好、唱得再好,离开人间时,除了相续中的善根不会耗尽外,其他什么也带不走。
在修学大乘佛法时,为了保护自己珍贵的利他心、遣除修行中的违缘,一定要祈祷传承上师、本尊,...
索达吉堪布 宣讲
|自他相换|菩提心|利他|
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优婆塞戒经研习之二十六:谈菩萨修自利利他之道 智 铭 小乘声闻人,只求自利,不求利他;而修菩萨道的大乘入,就得自利之外并须利他,甚至先行利他而后自利,阙于菩萨如何自利利他,佛陀指出了修学的方法: 一 “善男子!菩萨信根,既自利已,复利益他。自利益者,不 名为实;利益他者,乃名自利。何以故?菩萨摩诃萨为利他 故,于身、命、财不生怪吝,是名自利。” 一位修大乘行的大菩萨,非不...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
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优婆塞戒经研习之二十八:谈菩萨须成就八事以自利利他 智 铭 菩萨要能自利利他,应具足无量法,但其中以具足八事为最重要,如‘优婆塞戒经’云: “善生言:‘世尊!菩萨摩诃萨具足几法能自利利他?’ ‘善男子!具足八法,能自利利他,何等为八?一者、寿 命长远,二者、具土妙色,三者、身具大力,四者、具好种 姓,五者、多饶财宝,六者、具男子身,七者、言语辩了, 八者、无大家畏。’” 善生之...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
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尽力地利益他人。上师如意宝也说过:“若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。”
有利他心的人,是整个世间的庄严,人、非人、天龙八部、护法神都会保护他。以前我看过一个光碟,有个法师说他依止过一位藏传佛教的上师,...、头发有加持、舍利有加持?因为这个人的相续中有利他心。有了利他心的人,非人也觉得非常了不起,他所接触的微尘,都会恭恭敬敬地顶戴。有些上师具有菩提心,把他的一片衣服带在身上,邪魔外道和妖魔鬼怪也不敢害你...
佚名
|论坛精华|
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三藏经典 浩如烟海
集众共修 至心念诵
峨眉山僧众举全山之力、经十年辛劳,终于完成恢复重建峨眉山大佛禅院这一盛世宏愿!已于2008年12月14日(农历戊子年冬月十七)开光落成的峨眉山大佛禅...
佚名
|诵经|共修|
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